개별 참가자의 의식을 그들이 참여하는 다양한 사회문화적 교류 구조와는 별개의 것으로 인식하는 것은 상호작용을 위의 묘사보다 더 많은 것을 수반하는 것으로 이해하는 것입니다. 협상에는 개인의 창의성이 더 많이 개입될 수 있고 , 성공적인 유지에는 공통성이나 공유가 덜 개입될 수 있습니다.
커뮤니케이션 이벤트
하임스도 인정했듯이 , ' 커뮤니케이션 이벤트 ' 로 간주되는 것은 ' 전적으로 수신자에 의한 해석의 문제 ' 이기 때문에 예측할 수 있거나 쉽게 식별할 수 있는 것이 아닙니다. 성공적인 상호작용과 그 사회문화적 파급효과를 파악하는 것 , 심지어 무엇이 ' 상호작용 ' 에 해당되는지 파악하는 것은 주관적인 판단이며 , 윈치가 사상 체계 또는 세계관 내에서 ' 내부 관계 '라고 불렀던 것과 관련된 문제입니다. 따라서 개인 간의 상호작용의 질서정연해 보이는 본질과 그들이 참여하는 피상적인 체계성에서 그들이 속한 문화나 공유 사회의 성격과 범위를 추정하는 것은 성급한 일입니다.
이것이 허버트 블루머의 작업의 출발점이며 , 사회 이론가 G.H. 미드(G.H.Mead)의 사상에 뿌리를 둔 ' 상징적 상호작용주의 ' 에 대한 인식의 진전입니다. 블루머는 상호작용을 사회문화적 결정 요인이 인간 행동의 형태와 내용을 구성하기 위해 이동하는 매개체로 간주하는 것은 잘못이며 , 상호작용은 개별 행위자 사이에 일어나는 것이지 그들에게 전가된 요인이 아니며 , 개인의 행동은 사회문화적 힘의 표현이라기보다는 상황에 대한 해석과 사물이 자신에게 주는 의미의 결과라고 설명합니다. 블룸 먼 사람, 관계, 사건, 사물, 상황이 개인에게 미칠 수 있는 의미에 따라 정의되는 ' 자기 지시 ' 또는 자기 소통의 과정을 통해 행동이 단계적으로 구축된다고 말합니다. 개인은 이러한 방식으로 지속적으로 자신과 소통하며 스스로에게 사물을 지시하고 , 의미를 부여하고 , 주목한 것을 처리하고 , 자신의 행동을 형성합니다.
외부의 힘에 대항
' 개인이 자신에게 영향을 미치고 행동을 불러일으키는 기존 대상의 환경에 둘러싸여 있는 것이 아니라 , 지속적인 활동을 기반으로 자신의 대상을 구성하는 것이 올바른 그림입니다'. 중요한 것은 자기 지시 과정이 사회와 문화를 구성하는 소위 외부의 힘에 대항한다는 점입니다. 자기 지정과 자기 상호 작용을 통해 개인은 수동적이거나 단순히 반응하는 것이 아니라 능동적인 모습을 드러냅니다. 개인이 참여하는 타인과의 상호 작용의 본질은 그들이 의식의 대상이 되는 개인에게 갖는 의미로 구성됩니다. 사회, 문화 또는 공동체의 모습은 시스템이나 통합이 아니라 공동으로 발생하는 다양한 행동의 집합체이며 , 시스템의 요구 사항이 아니라 개별 참여자의 이익을 위해 추구되는 다양한 연결의 집합체입니다. 사회는 각자의 다양한 활동과 행동에 참여하는 개인들 간의 지속적인 협상을 수반합니다. 이 연구는 공유된 형태와 무한히 가변적인 개별적 의미를 보여주는 상징적 일상 속에서 반복적으로 교차하는 수많은 개인의 삶에 대한 이야기입니다. ' 상호작용 ' 은 개인들의 집합체에 의해 수행되고 소속된 행동이 발전하는 매트릭스 또는 루틴에 함께 맞춰지는 의미를 전달합니다.
사회문화적 삶
블루머는 사회문화적 삶이란 개인이 서로 상호작용하는 것이라고 말합니다. 공동 행동, 집단행동 또는 ' 상호 작용 ' 이 있는 한 , 이것은 각 사례마다 새로운 개인들의 개별적인 행동이 서로 연결되고 , 연결되고 , 함께 모이는 것으로 볼 수 있습니다. 상호작용을 통해 함께 모인 개인은 처음에는 다른 사람에게 무엇을 기대해야 할지 모르기 때문에 추론을 테스트하고 점차 특정 규칙에 따라 행동하는 존재로 서로를 식별합니다. 따라서 상호 작용은 상호 유형화의 한 형태가 됩니다. 이러한 상호성 과정의 일상화, 개인 해석의 동등한 구조에서 사회 문화적 구조가 등장합니다. 그러나 이 과정은 현재 진행형이며 끊임없이 수정됩니다. 협상된 상호 작용 규범은 참여자들의 상호적이지만 뚜렷한 해석에 의존하기 때문에 종종 불안정하기도 합니다. 루틴은 개별적으로 의미 있거나 유용하다고 느껴지거나 적어도 지키지 않는 것보다 더 잘 지켜지는 한 고수됩니다.
요컨대 , 공통된 행동 구조의 사회문화적 현실을 구성하는 데 있어 상호 개별적인 자기 지시 또는 해석의 과정은 결코 당연한 것으로 간주되어서는 안 됩니다. 상호작용의 많은 사례에서 과거에 협상되고 회상된 형태의 집합이 반복되더라도 , 여전히 개별적인 관리와 해석의 작업이 필요하며 , 이는 관련된 개인에 의해 계속 작동하고 그들을 위해 작동하기 때문에 유지됩니다. 사회문화적 구조와 제도는 저절로 작동하지 않습니다.
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